（上接第6版）
3.人物形象的典型性与个性化塑造
《听爷奶讲1958年的故事》在人物塑造上既注重典型性，又强调个性化，使人物形象既有时代特征，又有独特个性。爷爷和奶奶作为经历过1958年的一代人，他们的思想观念、行为方式和价值取向都深深打上了时代的烙印，但同时他们又有着各自独特的性格特点和人生经历。
爷爷是一个充满革命理想主义的军人形象，他对国家和民族有着强烈的责任感，对党的事业充满信心，即使在艰苦的条件下也保持着乐观主义精神。而奶奶则是一个朴实善良的农村妇女形象，她更关注家庭和日常生活，对大跃进时期的一些做法有着本能的困惑和质疑。这种典型性与个性化相结合的人物塑造，使小说中的人物既有代表性，又有独特的艺术魅力。
四、语言风格与叙事技巧
1.方言土语的运用与地域特色的呈现
《听爷奶讲1958年的故事》在语言表达上充分运用了河南南阳地区的方言土语，使作品具有浓郁的地域特色和乡土气息。小说中的人物对话，特别是爷爷奶奶的讲述，大量使用了南阳方言中的词汇、句式和表达方式，使人物形象更加鲜活生动，也使作品更贴近生活真实。
例如，奶奶在讲述大跃进时期的生活时说：“1958年总路线，大跃进，人民公社化的干部们，先是把咱家锅揭走砸成碎铁，后来又把咱祖坟里的棺木刨出来当柴烧大练钢铁，我还被召到西河沙滩用咱家的小圆铁筛子绑四个绳子吊到木架上，用手摇着筛沙子找铁石，冬天寒冷，我们还得光着半截脊背，就那还被累得满身出汗，那苦啊，你是不知道……”这种充满地方特色的语言表达，使读者仿佛置身于南阳农村的场景中，感受到了当地的风土人情和生活气息。
2.“口语化”叙事与“书面化”反思的结合
《听爷奶讲1958年的故事》在叙事语言上呈现出“口语化”与“书面化”相结合的特点。爷爷奶奶的讲述采用了口语化的表达方式，语言朴实、生动、形象，充满了生活气息；而“我”作为聆听者和叙述者的语言则更加书面化、理性化，带有反思和评价的色彩。
这种语言风格的差异，不仅体现了不同代际之间的语言习惯差异，也反映了不同视角下对历史的不同理解和表达方式。爷爷奶奶的口语化讲述更注重情感表达和事件叙述，而“我”的书面化叙述则更 注重理性分析和历史反思。这种“口语化”与“书面化”相结合的叙事方式，使小说在情感表达和理性思考两个层面都取得了良好的艺术效果。
3.幽默诙谐与深沉厚重的语言基调
《听爷奶讲1958年的故事》在语言基调上呈现出幽默诙谐与深沉厚重并存的特点。小说中常常出现一些幽默诙谐的语言表达，使沉重的历史题材变得轻松一些；但在幽默诙谐的背后，又蕴含着对历史的深沉思考和对人生的深刻感悟。
例如，爷爷讲述炮击金门备战阶段的艰苦条件时，用幽默的语言描述了战士们穿着麻袋片的情景：“没有衣服替换就穿麻袋，上边剪个洞，头套进去，再两角剪个洞，胳膊伸出来，腰里扎根绳子，下边刚好遮到大腿，集合站队，活脱一个非洲原始人部落。”这种幽默的语言表达，既真实地反映了当时的艰苦条件，又体现了战士们在困境中仍然保持乐观的精神状态。而当爷爷说到“当年从厦门到围头，沿途一线，到处都是一个样儿，85炮本是小炮，不重，要搁现在的柏油路上，四五个人就可以拉着跑，那时可不行，路全翻成了泥浆”时，语言则变得深沉厚重，让读者感受到了历史的沉重和艰辛。
五、人物塑造与情感表达
1.爷爷奶奶形象的对比与互补
《听爷奶讲1958年的故事》成功地塑造了爷爷和奶奶两个鲜明的人物形象，他们在性格特点、价值观念和对历史的认知上既有差异又有互补。爷爷是一个充满革命理想主义的军人，他对国家和民族有着强烈的责任感，对党的事业充满信心，即使在艰苦的条件下也保持着乐观主义精神。而奶奶则是一个朴实善良的农村妇女，她更关注家庭和日常生活，对大跃进时期的一些做法有着本能的困惑和质疑。
这种对比鲜明的人物塑造，使小说能够从不同角度展现1958年的历史风貌。爷爷的视角更多地关注国家战略和集体利益，而奶奶的视角则更多地关注个人命运和家庭生活。两个视角的对比和互补，使小说能够全面而深入地展现历史的复杂性和多面性。
2.“苦”与“暖”的辩证表达
《听爷奶讲1958年的故事》在情感表达上采取了“苦”与“暖”的辩证表达方式，既不回避历史的苦难，也不忽视人性的温暖。小说真实地描绘了1958年大跃进时期的种种困难和挫折，如吃不饱饭、劳动强度大、生活条件差等；但同时也展现了人们在困境中相互帮助、相互支持的温暖场景。
例如，奶奶讲述的大跃进时期，虽然生活艰苦，但“全村人凑鸡蛋”帮助张奶奶家生病的孩子，“我纺线到半夜，总有婶子端来一碗热米汤”等情节，都展现了人性的温暖和善良。同样，爷爷讲述的炮击金门的经历中，虽然条件艰苦，但战士们团结一心、互相帮助的情景，也体现了革命队伍中的温暖和凝聚力。这种“苦”与“暖”的辩证表达，使小说既真实地反映了历史的苦难，又展现了人性的光辉。
3.“代际传递”的情感落点
《听爷奶讲1958年的故事》的情感落点最终落在了“代际传递”上，即爷爷奶奶的历史记忆通过讲述传递给了年轻一代的“我”,完成了历史记忆的传承。小说结尾处，“我”虽然对爷爷奶奶讲述的历史事件和人物评价存在疑惑，但已经开始思考历史的真相和意义。
这种“代际传递”的情感落点，使小说超越了简单的历史回顾和个人回忆，具有了更深刻的历史意义和现实意义。它不仅展现了历史如何影响个人和家庭，也展现了个人和家庭如何传承和理解历史。
通过这种“代际传递”,小说探讨了历史记忆与现实生活的关系，以及如何在历史的基础上建设未来。
六、主题思想与现实意义
1.国家命运与个人命运的交织
《听爷奶讲1958年的故事》通过讲述1958年的历史事件，深刻地展现了国家命运与个人命运的交织关系。小说中，爷爷参加的炮击金门战役直接关系到国家的安全和统一，而奶奶经历的大跃进运动则直接影响了普通民众的日常生活。这两个看似不相关的历史事件，通过国家政策和社会变革的纽带，紧密地联系在一起，共同塑造了1958年中国社会的整体面貌。
小说通过展现国家命运与个人命运的交织，探讨了个人在历史进程中的位置和作用。爷爷作为一名军人，自觉地将个人命运与国家命运联系在一起，为国家的安全和统一贡献了自己的力量；而奶奶作为一名普通农村妇女，虽然无法直接参与国家决策，但也在自己的生活中经历了历史变革带来的影响。这种对国家命运与个人命运关系的探讨，使小说具有了深刻的历史思考和哲学意味。
2.理想主义与现实主义的辩证关系
《听爷奶讲1958年的故事》通过展现1958年的历史事件，探讨了理想主义与现实主义的辩证关系。大跃进运动和炮击金门战役，分别代表了当时中国社会的两种主要思潮：一种是急于改变国家落后面貌的理想主义，另一种是维护国家安全和统一的现实主义。
小说通过爷爷和奶奶的讲述，既展现了理想主义的激情和动力，也揭示了理想主义可能带来的问题和挫折。爷爷讲述的炮击金门战役，体现了维护国家安全和统一的现实主义精神；而奶奶讲述的大跃进运动，则反映了理想主义在实践中可能出现的偏差和失误。这种对理想主义与现实主义辩证关系的探讨，使小说具有了深刻的思想内涵和现实意义。
3.历史反思与当代启示
《听爷奶讲1958年的故事》通过回顾1958年的历史事件，进行了深刻的历史反思，并试图为当代社会提供启示。小说既肯定了当时人们建设国家的热情和决心，也揭示了一些做法的局限性和不足。
例如，爷爷讲述的炮击金门战役，肯定了维护国家主权和统一的必要性；而奶奶讲述的大跃进运动，则反思了急于求成、忽视客观规律的问题。这种历史反思不是简单的肯定或否定，而是一种辩证的思考，既看到了历史的必然性，也看到了历史的偶然性。这种历史反思为当代社会提供了重要的启示：在追求理想的过程中，必须尊重客观规律，注重实际效果，避免盲目冒进。
七、结论：乡土文学中的历史记忆书写新范式
《听爷奶讲1958年的故事》通过独特的艺术手法和叙事技巧，成功地将宏大的历史叙事与个人化的微观记忆相结合，创造了乡土文学中历史记忆书写的新范式。这种新范式的特点是：以双重视角的叙事结构展现历史的多面性，以历史真实性与文学想象的融合增强作品的艺术感染力，以方言土语的运用呈现地域特色，以“苦”与“暖”的辩证表达展现人性的复杂性，以“代际传递”的情感落点实现历史记忆的传承。
杨维永通过这篇小说，不仅展现了1958年中国社会的历史风貌，也探讨了国家命运与个人命运的关系、理想主义与现实主义的辩证关系等深刻主题。小说的现实意义在于，它通过历史反思，为当代社会提供了重要的启示：在追求理想的过程中，必须尊重客观规律，注重实际效果，避免盲目冒进。
《听爷奶讲1958年的故事》，先后发表于陕西《旅游商报》，2022年8月18日，《山西科技报》2022年8月26日，《作家报》2023年8月18日，选刊于《特别关注》，2023年11期，《民间故事选刊》2024年2期。这篇作品则聚焦于一个特定时期，将时间的镜头拉回更遥远的艰苦岁月。
从20世纪初到20世纪中期，中国一直处于革命与战争的时代，一系列重大的社会历史事件集 中发生在这一时期。与此同时，在文学的领地，革命历史叙事逐渐成为中国当代一道特殊的文学景观。当代革命历史叙事承担着传承历史记忆、社会意识形态教育等多重功能，众多的革命历史小说对人们当下的精神生活产生了一定的影响。部分的革命历史小说，尤其是建国前到十七年时期的作品，往往赋予革命历史强烈的政治性，人物塑造多较为类型化、扁平化，正反对立，人物特点鲜明，但容易失之于概念化、脸谱化。在内容上，则着重于讲述革命历程的艰辛，在对历史的叙述和艺术加工中论述中国革命历史的合法性。《听爷奶讲1958的故事》也并不完全脱离上述特点，集中讲述极度艰难的过往，以各方面的现实条件之苦衬出安定国防之不易、民众精神之坚毅。
在叙述视角的选择上，《听爷奶讲1958年的故事》主要采用了亲历者对回忆的讲述。小说所讲述的第一炉钢和炮轰金门，分别对应着一个国家寻求富强和统一的曲折探索、艰辛奋斗，而作为亲历者，爷爷奶奶从这一时期走出后，切身参与重大社会历史事件的实感经验成为这一代人最重要的人生记忆，是他们进行回忆和叙述的内容及动力。历经沧桑，奶奶感叹家族终得安稳与传承，爷爷欣慰祖国的砥砺岁月和光明未来，从小家的变化到国家的变迁，两位老者的讲述向文中后辈的“我”传达了某种思想启迪和教育意义，而对历史的认知也将在代代相传的叙述中得以被建构和承继。相较于《乡村会计》将立意织入人物和事件的发展之中，《听爷奶讲1958年的故事》则在个人的讲述中，更为明确地传达主观感受和价值判断。稍嫌不足的是，从小说这一文体来看，几乎通篇由“爷爷说”的方式展开故事的讲述，叙述的形式显得单调，艺术效果也略单薄。
就人物塑造而言，作者的这两篇小说都相对不着意于人本身的鲜活与复杂，而是在比较简单的价值判断、美丑对立中渗透出思想教育的目的。《乡村会计》一篇，虽然几个人物的人生轨迹占据了文字的主要空间，但对人物内在情感及变动的剖释相对缺失。两个男性主人公被分割为一“黑”一“红”两典型，小说伊始，“两个典型”的描述就已框定了人物的基本面貌。做为对立的两个形象，最终廉洁的李安章获得表彰，贪腐的侯来福被依法判刑，成为反面典型，人物各自的结局也呈现出善恶有报的朴素逻辑。《听爷奶讲1958年的故事》中，爷爷奶奶都主要作为讲述者的角色出现，而他们回忆中的战士、百姓和领导人，都显现出坚毅不拔、艰苦奋斗等品质。对这两篇作品而言，思想道德、历史教育上的意义都占据了上风。
近年来，廉政题材和革命历史题材在文艺创作上成果丰富，其中影视创作和小说创作均表现较为突出，部分“出圈”的作品产生了较广的流传度和社会影响。由于创作题材本身的特殊性，相应的作品往往都承担了一定的教育功能，但顾及小说的特点，必应兼顾作品教育性和文学性。重教育意义的作品，除思想立意需高，文字的挥洒也应张弛有度，对人性世情之洞察亦不可流于表面、失于简单。留下记忆，知来路艰辛，廉洁奉公，守一方清明，杨维永的这两篇小说，在主旨立意上的旗帜已很鲜明，文学上的创新和丰富仍可待再进一层。
(作者简介：祝俊，河南作家通讯编辑，刘军文学博士，河南大学文学院副教授，现居开封；杨硕君平顶山学院美术系毕业，《作家报》撰稿人，辽宁鞍山市第六中学教师；杨硕正天津师范大学中文系毕业，《作家报》撰稿人，河南社旗县文化局科员；王亚萍南阳师院中文系毕业，《作家报》撰稿人，河南社旗县赵河学校教师） （据旅商传媒网）
