菊花，被誉为“花中四君子”之一，中国十大名花之一。这株跨越三千年文明长河的草木，早已成为承载中华精神密码、浸润民族文化血脉的独特符号。尤其是我国的人民币，无论是面值五十元的纸币，还是一元硬币、一角硬币，菊花永远赫然在列。然而，受西方文化的影响，很多人将菊花等同于丧葬，扣上“清冷孤寂”“祭祀之花”的帽子，陷入了“单一场景绑定”的思维陷阱和认知误区。
漂洋过海，名声“遭灾”。1798年，菊花首次在法国马赛成功栽种，因其盛开在秋冬之交，恰逢天主教会的秋日祭典，西方人便纷纷将这美丽而适时的菊花作为祭奠之用。1967年，日本政客吉田茂离世，为了向西方文化“积极靠拢表忠心”，日本在其葬礼上布置了“菊花台”，通过电视转播，走进了人们的视野。几十年的外来文化入侵，让具有高洁坚韧、吉祥长寿的美好寓意的菊花蒙尘，令人扼腕叹息。
菊花的风骨，是中国人面对困境时的生命韧性。从《楚辞》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁自守，到李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉转坚韧，再到南宋词人郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的不屈气节，菊花始终屹立在季节的凛冽处，以不凋的芬芳对抗秋寒。这种“凌霜而开”的特质，恰是中华民族在漫长历史中面对战乱、灾荒、外侮时，始终坚守的精神底色——不向逆境低头，于困顿中绽放蜿蜒向上的力量。
菊花的意蕴，是中华文明兼容并蓄的文化胸怀。它从未局限于文人墨客的书斋案头，早已深入民俗生活的肌理，成为全民共享的文化符号。重阳节“采菊酿酒”“簪菊辟邪”的习俗，将菊花与“敬老”“祈福”的人间温情绑定，让高雅的文化意象走进市井烟火；中医典籍中，菊花“清肝明目”的药用价值，使其从审美对象变为守护健康的“本草良方”，实现了精神价值与实用价值的统一；即便是在现代，菊花从传统盆栽走向城市绿化，从文人画作走向艺术设计，始终以开放的姿态融入时代。
汴菊千年芬芳，绽放文化新解。为菊花正名，实则是回归一份正统又正解的文化传承，唤醒深植于民族基因中的精神力量。历史厚度的浸润，现代温度的“加持”，让菊花成为承载市民共赏的文化纽带、镌刻城市基因的文化符号、凝聚城市精神的重要载体、赋能城市前进的发展密码。当我们重新审视菊花，更应看到它背后的文化力量：凝聚着民族气节、生活智慧与文化自信的精神图腾。
为菊花正名，本质上是为那些被误读、被曲解的传统文化符号正名：每一株草木、每一首诗词、每一种习俗，都可能藏着中华文明的深层密码。唯有正视传统正本溯源，深入挖掘其精神内涵，才能让传统文化在当代继续焕发生机，让更多人读懂中国人“于细微处见精神”的文化浪漫，读懂中华民族“于磨难中显风骨”的文明底色。
菊花不语，却以三千年的绽放，诉说着中华文明的坚韧与从容。这份诉说，值得我们用心倾听，更值得我们代代传承。
