唐代孟浩然在《过故人庄》诗里深情写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”一首充满恬静闲适气息的田园诗，既写出了农家生活的质朴自然和农村人的热情好客，又吐露了作者对田园生活的无限向往与留恋不舍，同时又通过憧憬菊花重阳节那天独立清秋、热烈灿然的场景表达了自己孤傲淡泊而又深情恣肆的人生态度，可谓清新自然，飘逸洒脱。
五柳先生陶渊明的一句“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人手中不舍的是菊花，眼里向往的是南山，然而在所有真正的读书人心中，那却是一幅傲立千年的国画，一座只能仰望、不可高攀的人文之境，是千百年来令无数中国文人“扪参历井仰胁息”而无法跨越的巅峰；元稹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”更是睥睨一时、横绝千古，写尽了古今文人傲视尘俗、不屑名利的高冷心态；曹雪芹借“怡红公子贾宝玉”的《种菊》：“携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好和井径绝尘埃。”写出了自己闲云高卧、洁身自好的不俗心境；在我的故乡，民国老人李兰滨也曾用《红楼梦》里海棠诗社以菊为题之典仿写咏菊诗十首，首首精彩，其一《忆菊》：“最爱黄花晚更香，况逢佳节近重阳。算来已是经年别，忆去怕随三径荒。幽性不遭群艳妒，丰姿能傲九秋霜。陶家诗句灵均赋，一转吟喉一转肠。”恰与今日时节相符，更是写出了中国传统文人爱花赏花、不落尘俗的高贵品质，李老不是名人，也不是文豪，但中国传统文人的磊落风骨却是一脉相承、清晰可见。
菊花在中国的传统文化中本来就是孤傲高冷的象征，是无数落魄书生、山中处士吟咏题写的主体，诗人们常借菊花诗来表现自己冰清玉洁、孤芳自赏的精神面貌。相比兰花的幽独或者梅花的孤寒，其实菊花更符合读书人对世俗生活的态度，因为它更接近普通人的生活，更受文人处士的喜爱，这一点你从读书人哪怕是普通人家的庭院或者门前就可以看到。因为我们是人，是读书人，是人就不能“跳出三界外，不在五行中”，是人就不能饮风餐露，做声高风外的鸣蝉，是人就只能有所为有所不为。一个精神正常而又向往高雅的人，大概都希望能像菊花一样，淡泊人情、静洁身心，像一个君子一样栉风沐雨、笑对冷暖，身在世俗又能脱离世俗，做一个种花东篱、遥望南山的居士。其实，“人生一世，草木一秋”，无论是生在旷野还是长在庭院，花木原本没有那么多深刻、高远的寓意和蕴含，所多情者，惟人而已。正所谓“人生自是有情痴，此恨不关风和月”，人类的悲欢离合、恩怨是非，又关春桃或夏荷，秋菊与冬梅什么事呢？我们之所以吟风弄月、推杯换盏，无非是在宣泄我们自己的身世浮沉、情感遭遇罢了。只不过“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，只有提高了自我的社会认知，我们才可能有一个更高的人生境界，如此而已。
作者简介：洛阳新安人，毕业于河南大学文学院，从事广告创意、策划设计。
